“大地生万物，唯人最为贵。人中有好人，又是人之瑞。

好人行好事，好人怀好意。好人读好书，好人人好队。好人敬父母，真如敬天地……”

这首《好人歌》通俗易懂而又内涵深刻，它时刻提醒着传唱此歌的儿童要在种种细节处育成高尚的人格，并告诉他们这种人格如何让人受益一生。这首歌谣的作者，便是明代著名文人陈继儒。

陈继儒，号眉公，年幼好学，年少成名，21岁中秀才，29岁选择了隐居，寄情山水，以书画诗文自任。他画风空远清逸，潇洒自然，以画梅见长，名重当时，与沈周、文徵明、董其昌并称“吴派四大家”。他最擅清言小品，清新雅致，别有趣味，有《岩栖幽事》《晚香堂小品》等著作传世。

陈继儒生平最重品行清白，常以松、梅、竹自况。他虽是隐士，却没有因自己的安逸生活而忘却家国天下、民生疾苦。万历十五年(1587年），苏淞大涝，遍地泽国，陈继儒以一介隐士的身份上书当朝大学士王锡爵，倾诉灾区百姓的困苦，呼吁赈灾。万历二十五年（1597年)，苏淞再涝，陈继儒又上书煮粥赈灾，每日供粥百余锅，四十余日方止，并作《救荒煮粥事宜》，为赈灾事项立下了规矩。他还关心税收制度的利弊，呼吁朝廷留心民情。对地方上造桥修路、兴办文教的事情，陈继儒也多有资助。在他轻逸可爱的小品文集中，更保留有《上王相公救荒书》《上徐中丞救荒书》《复陶太守救荒书》等切声呼告的文章，一片恤民之心为时人所赞叹。

松江天马护珠塔

隐士的自然心与儒者的责任感相互交织，形成了陈继儒独特的文化气质，这让他在任心修己的同时更重视以善劝人。除《好人歌》以外，清言小品《安得长者言》也是陈继儒用来劝喻世人、教育子孙的重要家训之作。《安得长者言》全文采取格言形式，共录有122条，主要包括行善积福、慎独去欲、修德向贤、宽恕待人等内容。

关于家国，陈继儒说：“任事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。”为国效力，当忠于使命，一往无前，不能过多考虑自身的利害；但当提出建议的时候，则应设身处地，考虑周详，不可有事不关己之心。

关于向贤，陈继儒说：“能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。”听取他人的劝告是一个逐渐积累的过程，将嘉言善语收存于心，便可塑造自身的美好德行。

《安得长者言》是一部有“世俗气”的家训，语言清新自然、晓畅易懂。它针对的是当时的世风，说的是不少人的心头事，因此《安得长者言》不仅受用于陈氏一族，更在写成之后便流传开来，具备了广泛的教化意义。

陈继儒绘画作品《梅竹双清图》